归定水府篇
【原文】固有先贤谦己处俗求仙崇释,则离宫修定归道乃水府求玄
〖注文〗此珞琭子广论五行,言先贤处俗,或崇释氏,或好仙道。离,五行也,离为火,内属心,藏释教至论在了悟其心。故经云:道离前尘,有分别性,即真汝心,故离宫修定也。坎为水,内属肾,肾者x也,生全之本性命……右曰:玉液若能嗽咽下灌丹田,能满流传骨髓,骨髓既满流传血脉,血脉既满上传泥丸宫,反归于肾,如日月循环,故曰:玄珠,此乃归道者。水为求玄也。
※疏※ 求圣贤之道不轻,本躬于己也。崇释者,憎也。离宫者,心也。归道求玄于水府,元气长存,透出主死,寿延无数。故此二教者,论水火之功也。