归定水府篇

【原文】固有先贤谦己处俗求仙崇释，则离宫修定归道乃水府求玄

〖注文〗此珞琭子广论五行，言先贤处俗，或崇释氏，或好仙道。离，五行也，离为火，内属心，藏释教至论在了悟其心。故经云：道离前尘，有分别性，即真汝心，故离宫修定也。坎为水，内属肾，肾者x也，生全之本性命……右曰：玉液若能嗽咽下灌丹田，能满流传骨髓，骨髓既满流传血脉，血脉既满上传泥丸宫，反归于肾，如日月循环，故曰：玄珠，此乃归道者。水为求玄也。

※疏※ 求圣贤之道不轻，本躬于己也。崇释者，憎也。离宫者，心也。归道求玄于水府，元气长存，透出主死，寿延无数。故此二教者，论水火之功也。